"Umut, kisinin elinden kayip giden güzel bir bakiredir; hatirlama, kisinin simdi tatmin olmayacagi güzel ama yasli bir kadindir; tekerrür, hiçbir zaman kendisinden bikilmayan sevilen estir, çünkü kisi sadece yeni bir seyden bikar... Tekerrürün diyalektigi kolaydir, çünkü tekrar edilen var olur - aks..
Her derin düsünür, anlasilmamaktan çok anlasilmaktan korkar. Anlasilmamak, belki bos gururunu yaralar, oysa anlasilmak,yüregini; söyle diyen duygudasligini: 'Ah! Niçin benimki gibi bir zorlugu istersiniz?' Derin acilarin insani mutlu oldugunda kendini ele verir. Sanki kiskançliktan ezip çignemek, Bo..
Bu kitap, klasik mantiga gIris amaci ile yazilmistir. Klasik mantik, Aristoteles'le baslayan ve günümüze kadar süren uzun bir geçmise sahiptir. Çalismadaki amacimiz, düsünmenin temelinde olan ilkeleri, kavramlari, önermeleri ve geçerli çikarimlari açiklamaktir. Bu nedenle hem klasik mantigin tüm kon..
Insanlik tarihinde ilk kez sehirlerde yasayanlarin sayisi kirsal kesimde yasayanlari katbekat geride birakirken, sehirlerdeki mücadele ve sorunlar da dünya tarihinde görülmemis ölçüde öne çikmistir. HenriLefebvre'in Sehir Hakki da yayimlandigi 1968'den bu yana giderek öne çikan bir mücadelenin temel..
Yürümek keyiflidir, çünkü öncelikle insani gündelik yasamin zorlamalarindan geçici olarak da olsa kurtarir. Yürümek stresi, aceleyi, üretme zorunlulugunu yok eder. Yürümek, asilnda yasamin o kendine özgü zamanini yeniden bulmaktir.Yürürken yoruldugumuzda çimenlere oturmak, bir agacin gölgesinde uyum..
Nasıl yaşamalı? Bu soruya cevap vermek kolay değil. James Miller, 12 ünlü filozofun biyografileriyle bu coşkulu tartışmaya İyi Yaşamın Anlamı’nda geri dönüyor. Miller, 12 ilginç “bilgelik âşığı”nın izinde, okurunu felsefi bir yolculuğa çıkarıyor ve bu yolculukta sorgulanmış bir hayatı, kendini bilme..
Fukuyama’nın “tarihin sonu”nu ilan etmesinin üzerinden henüz on yıl bile geçmeden kapitalizm karşıtları, “Başka bir dünya mümkün” diyerek ayağa kalktı. “İşgal et” eylemleri, “Biz % 99’uz” diyen kitleler, Tahrir, Gezi ve daha nicesi “tarihin sonu” tartışmalarını sona erdirirken solu da canlandırdı.Bu..
Masum olmayan bir dünyada yasiyoruz. Insanlarin yüzlerinin unutuldugu, kendi yüzümüzü unuttugumuz ve degerlerin çok kolayca harcanabildigi bir dünyada...Böyle bir dünyada insanin yüzünü görmek nasil mümkündür? Gönül gözüyle görmek ne demektir? Hukuk, insanlari görünmez kilmaktadir. Kisileri/yüzleri ..
Ey talihsiz adam! Hakikati konus o zaman! Filozoflari taklit etmekten vazgeç. Bu düsüncelerle yasadigin müddetçe okul siralarinda sana ögretilenlerin hiçbir faydasi olmaz. Sen sadece güçlü ve kudretli olanlarin izinden gidebilirsin.(Tanitim Bülteninden)Ürün Adı: Söylevler..
"Tarihin sonu", "ideolojilerin tükenisi", "evrensel degerlerin çöküsü" ve tüm bunlarla baglantili olarak düsünce ve sanat dünyasina iyice egemen olan "post-modernizm!" tartismalarinin asil sorgulamasi gereken bizzat "modernlik" degil midir?Günümüzün önde gelen toplumbilimcilerinden Alain Touraine, M..
Felsefe gerçekliğin doğası ve nasıl yaşamalıyız sorularıyla başlar. Felsefenin Kısa Tarihi, görünüş ve gerçek, benliğin doğası, tanrının varlığı ve hem birey hem de toplumun bir üyesi olarak nasıl yaşamamız gerektiği gibi felsefenin ana temalarına odaklanıyor. 2000 yıllık Batı felsefesini Sokrates’t..
Bati felsefe geleneginin temelini olusturan antikçag felsefesi, ilk filozof kabul edilen Miletoslu Thales'le baslayip Roma Imparatorlugu'nun çöküsüne degin sürer. Yaklasik 1000 yillik bir dönemi kapsayan bu süreç doga arastirmalariyla felsefi düsünmeyi baslatan ilk filozoflardan felsefenin seyrini i..
Peter Watson'in muazzam arastirmasinin ürünü olan Fikirler Tarihi insanlik tarihinin, insanin yaraticiliginin kapsamli bir dökümü.Iki milyon yil önce çakmaktasi baltanin icadiyla baslayan bu tarihte, imparatorlarin ve krallarin, bakanlarin ve generallerin degil, insanligin uzun kosusunun mihenk tasl..
Hem cinsellik odakli hem çocugiun cinsiyetsiz gözünden, yer yer eglenceli, neseli, yer yer 2. Dünya Savasi’nin yasattigi yikimi, fasizmin gölgesini kabuslarla duyuran, ölümle beslenen rüyalar. Rüya Kayatlari’nda “edebiyat yapmak”tan uzak, belki de rüyalarin olabildigince ham halini yansitan bir anla..
"Insanin özünü sürdürmesiyle ilgili en yüce hümanist belirlemeler bile, insanin asil onurunun tecrübesini edinemezler. Bu nedenle 'Varlik ve Zaman'daki Düsünme, hümanizmin karsisindadir. Fakat bu karsitlik, bu Düsünmenin, kendini insanca olanin karsisina koydugu ve insanca olmayana evet dedigi, gayr..
Francis Bacon (1561-1616): Önlü ingiliz filozofDavid Hume'un deyisiyle, Bacon dehasinin azametindenne tutumundaki incelikli, insancil nitelikten ötürü herçagda begeniyle karsilanmistir. Bilginin gücünü vurguladigiDenemeler, bilim ve felsefeyi putlafttrilmis kaliplarinbaskisindan kurtarmak için yazdi..
Ahmet Mithat Efendi'nin külliyatına baktığımızda, birbirinden çok farklı konularda kalem oynatabildiğini, görüş bildirdiğini, aydınlatmacı bir tavırla karşısına çıkan her yeni meseleyi okurlarıyla paylaştığını görürüz.Her fırsatta okuruyla paylaşma, okurunu aydınlatma arzusunu dile getiren, bunu bir..
Sinif mücadelelerini önemsemek ve bu mücadeleleri temel almak, Marksist olmaya yeter mi? Isçi sinifi, siyasal iktidari ele geçirme hedefiyle yetinebilir mi? "Burjuva devlet mekanizmasinin parçalanmasi" ne anlama gelir ve neden gereklidir? "Zora dayali bir devrim" olmadan olmaz mi? Demokrasi, asilama..