Tasavvuf

“Hayatin monoton geçtiginden sikâyet ediyorsun, onu donuk hale getiren yalnizca sensin, senin dünyanda, senin duygularini kim renksiz kilabilir? Ve senin her seyi birakip aynanin karsisina geçmeni isterim. Ellerinle yüzüne, gözlerine, burnuna, kulaklarina dokun, onlari hissederek dokun ve iste Yarad..

ALLAH BIETET NACH DEİNEM VORHABEN...Allah hat den Schlüssel alle deiner Schätze in deine Hand gelegt. Du kannst ihre Türe mit Gebet aufmachen, wann du willst. Wenn du wills du kannst die Türe des Himmels aufmachen und die Leben schenkende Regenfälle auf die Erde herunterlassen. Nur nicht gleich aufg..

ALLAH weiß über alles Bescheid. Glaubt ja nicht, dass Er unachtsam dessen ist, was ihr an Ungerechtigkeit zu verspüren bekommt. Denn ALLAH ist zu seinen Geschöpfen barmherziger, als eine Mutter zu ihrem Kind. Ohne die Gegenleistung deines Gebetes zu verfolgen: Vertraue Ihm all deine Sorgen und Angel..

Fihi Ma Fih, Mevlana Celaleddin-i Rumi´nin meclislerindeki konuşmalarının, oğlu Sultan Veled veya müritlerinden biri tarafından yazılarak, sonradan bu notların bir araya getirilmesiyle meydana gelmiş bir eserdir. Her fasılda ele alınan mevzu ve meseleler başka başkadır ve her fasıl muhtevası bakımın..

Ey uğraş olarak Kur’ân ile meşgul olan, ancak bu hususta gevşek davranıp Kur’ân’ın sadece zâhirî mânâlarını ve lafızlarını hızlıca kapan kişi! Sen nereye kadar okyanusun sahilinde gözün kapalı dolaşarak Kur’ân’ın harikulâde ahvâlinden gâfil olacaksın?Artık Kur’ân’ın güzelliklerini görüp de, hoş ve t..

Balkanlar’da tasavvuf akimlari XIII. ve XIV. yüzyillarda yerlesmeye baslamis olmakla beraber, XVIII. ve XIX. yüzyillarda tasavvuf, sanat ve sosyal faaliyetler açisindan daha faal olmuslardir. Bölgede yasayan fert ve toplumlarin âdet, gelenek ve hayat düzeninin hemen hemen her safhasinda, Türk-Islâm ..

Tasavvuf tarihi boyunca kimi sûfî şahsiyetler oluşturdukları veya etki ettikleri gelenek, ekol ya da tarikatlar vasıtasıyla hak ettikleri değeri görmüş, kimi sûfîler de yeterince bilinememiştir. Bu itibarla bu şahsiyetlerin düşünceleri, sözleri ya da eserleri asırlar boyunca tanınmamış, tasavvufî dü..

Kederli günlerden geçen derviş, rüya âleminde bir adaya uğrar. Gördüğü şey mucizevidir. Peygamberler, veliler, âlimler ve filozoflar bir halka şeklinde oturmakta ve anlaşıldığı kadarıyla birini beklemektedirler. Derviş de onlarla birlikte beklemeye durur ancak asıl misafirin kendisi olduğunu anlamas..

Mukasefetü'l Kulüb konu itibariyle tasavvufi bir eserdir. Içerik itibariyle kalpleri hassas bir Islami hayata sevk etmeyi, oraya saf bir Islami hayati sikistirmayi hedef edinen bir eserdir. Mukasefetü'l Kulüb bir Kalpleri ihya kitabidir. Durumlarini tespit ve kesfedip aralayarak, ortaya çikararak is..

Bu sözleri sanma her insân anlarKuşdilidir bunu Süleymân anlarBu sırr-ı mübhemi ârifân anlarÇünki câhillerden pinhân eyledik Ürün Adı: Edib Harabi - Türk Tasavvuf Edebiyatı'ndan Seçmeler 10..

Denizler içerem susuz geçeremBeni kandırası ummân bulunmazYitirdim Yûsuf’u Kenân içindeYûsuf bulundu uş Kenân bulunmazÜrün Adı: Eşrefoğlu Rumi - Türk Tasavvuf Edebiyatı'ndan Seçmeler 3..

Zâtima, Sems-i Tebrîzî derler…Bir’den Bir’e ya da birdenbire, Mevlânâ’nin hayatina girip, onun gibi inci tânesi bir âlimi kendime baglayarak; onun yüzünü, ötelerin de ötesine sirlanmis olan baska âlemlere ve hakîkãtlere çevirdim?O’nu kendime nefes evlâdi edindim.O’na nâfiz nazarlarimi verdim.O’dan g..

Kur'an; Azîz olan izzet sahibi, Rahîm olan rahmet sahibi Allah’ın indirdiği hikmet yüklü bir kitaptır.Kur’an; bir hakikat çağrısı, bir hidayet rehberidir. Bu kitap Allah’ın sesidir, nefesidir; Allah’ın kelamıdır. İnsan, Kur'an'la ne kadar iç içe girerse Allah’ın sesini, nefesini, soluğunu o kadar iç..

Bu kitap, Hz. Mevlâna'nın "Attâr yedi aşk şehrini dolaştı, bizse hâlâ bir küçük sokağın başındayız!" diyerek övdüğü bir İslâm sûfî-şairinin şaheseridir. Bu eser, yine Hz. Mevlâna'nın, "Ben söz söylemede Şeyh Attâr'ın kulu kölesiyim! Ey dost, her ne söyledimse onu Attâr'dan duymuşum!" dediği bir üsta..

Bir Zamanlar… Bir Sufi Dergâhı’nda… Bir Sufi’nin, Vecd hâlinde dile getirdikleri:Rabbin Gören Gözleriyiz Biz İlâhi ışığın pırıltıları bizim kalplerimizdedir. İlâhi ışığın insanlara yayılmasına elçilik ederiz.İçimizdeki Tanrısal Işığın sırrına erenlerdeniz. Bâtıni sırlara sahibiz biz. Rabbin yeryüzün..

'Öz'ümden Öz'üme bir sesleniş'tir.'Kendini bilmek, kendini tanımak ve kendine gelmek isteyenler' için kaleme alınmıştır.'Hakikati anlamak, marifete ermek isteyen Hakikat ve marifet yolcuları'na bir rehberdir.'Kişinin kendisinden kendisine yaptığı bir yolculukta en kısa ve kestirme yoldan nasıl yol a..

Ey dervis! Kesin olarak bil ki bu, nefsin gururudur. "Sen muhakkiksin, baskalari hayaldedir" der. Nefsin gururuna fazla kapilma, zan ve hayalden kurtul. Iyi bil ki, bütün sapikliklarin temeli, nefsin isteklerinin Allah'in rizasina öncelikli tutulmasidir. Bunu uygun görme! Bu nasihatimi kabul et, iht..

Bostan ile Gülistan, İslâm bilgeliğinin Batı’ya açılan ilk kapısı oldu. Avrupa dillerine ilk defa bu iki kitap tercüme edildi. Batılı aydınlar ilk önce işte bu kitap sayesinde İslâm dininin yüceliğini, Peygamberimiz’in büyüklüğünü ve Doğu’nun hârikulâde bilgeliğini okuyup öğrendiler.Fransa’nın dev ş..

Osmanli tasavvufunun XV-XIX. asirlar arasindaki en büyük mektebi olan ve kirktan fazla kolu ile bütün Osmanli cografyasina yayilan Halvetiyye'nin ilk merkezi Bakü, Pir-i Sânisi Seyyid Yahya Sirvanî idi. Anadolu'dan akin akin Seyyid Yahya'nin hankâhina gelen hakikat âsiklari, buradan aldiklari ilim v..

Bir gece Süleyman el-Cezûli hazretlerinin hanımı yatağından kalkar, ortalıktan kaybolur. Bir süre sonra geri döndüğünde Süleyman el-Cezûli ile hanımı arasında şöyle bir konuşma geçer:- Gece vakti böyle kalkıp nereye gidiyorsun?- Medine-i Münevvere?ye Allah Resulü?nü ziyaret etmeye gidiyorum.- Peki b..