Sizden ricam, eger su sert sözlerim, igneleyici, keskin ve net elestirilerim biraz aci geliyorsa; bu aciligi benim kusurum kabul edin ama bu aci sözlerde bir hakikatin, bir gerçegin yattigina inaniyorsaniz, yabana atmayin. Bu sözlerin aciligi benim, gerçegi sizin olsun. Zira maslahata uygun sözler i..
Aydin, tek kelimeyle, içinde bulundugu tarihsel ve toplumsal mekanda kendi “insanî konumu”nun bilincinde olandir. Bu bilinç, cebrî ve zorunlu olarak ona bir sorumluluk vermistir.Aydin, özbilinç ve sorumluluk tasiyandir. Kimi zaman okumus olmayan biri, okumus olandan çok daha güçlü bir rol oynayabili..
"Mutedil bir tabiatta en efdal olan, midenin ağırlığını hissetmeyecek ve açlığın elemini duymayacak kadar yemektir. Hatta kişi midesini unutmalı ve açlık kendisine asla tesir etmemelidir. Çünkü yemekten gaye hayatta kalmak ve ibadet için güç kazanmaktır. Midenin ağırlığı ibadetten meneder. Açlık acı..
İnsan, insan olduğundan beri, en temel meselesini oluşturan o soruyu sorar: “Ben kimim ve nasıl bu hâli aldım?” Yeryu¨zu¨nde hiç kimse söz konusu soruya geride başka bir soru(n) kalmayacak şekilde net cevap vermez, veremez… Böylelikle insanın, bu esrarlı evrende bir sır olarak kalması, varoluşunun e..
Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber’i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke’yi Medine’yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber’in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte..
Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber’i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke’yi Medine’yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber’in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte..
Nasıl ki Ashab-ı Kehf bir mağaraya sığınarak Arş'a yükselmiş ve Allah Teala onları kıyamete kadar peygamberlerin dahi hepsinin adını koymadığı kitabına sure ismi olarak koymuş, yüceltmiş ve bütün gençlerin örneği yapmışsa bu demektir ki ey genç kardeşlerim ve bacılarım; Allah size tıpkı namazda Fati..
Oruçlu kimseye sevabı sayısız şekilde bolca verilir; ona verilecek sevap her türlü tahmin ve ölçünün ötesindedir. Oruç böyle olmaya layıktır; çünkü oruç sadece yüce Allah içindir ve O’na nisbetle ayrı bir şerefe sahiptir. Gerçi bütün ibadetler Allah’a aittir, ancak orucun yeri ayrıdır. Nitekim bütün..
Bu çalışmada, Kur´ân-ı Kerîm´în ulus kavramını ele alışını ve uluslararası ilişkiler hakkındaki ilkelerini göreceksiniz.Eser, özellikle günümüzde çok geniş bir yapıda olan uluslararası ilişkilerin ahlâkî, hukukî, sosyal, kültürel, ekonomik, adalet, eşitlik, ahde vefa, hoşgörü, yardımlaşma, savaş ve ..
Mevlâna’nm temel yapiti olan Mesnevi’de mistik ögretiyi fikralar, özdeyisler, öyküler ve alegorilerle anlatir. Mevlâna, Mesnevi’sinin yirmi alti bin dizesini mistiklerin ve kendi izleyicilerinin severek okudugu sairleri örnek alarak yazdi. Tasavvuf düsüncesinin 13. yüzyildaki degisik yönlerini dile ..
Dini vecibelerini mümkün mertebe yerine getirmeye çalisan ebeveynler, bu konuda çocuklarini da egitmek, onlara Allah’a karsi sorumluluklarimizi yerine getirme aliskanligi kazandirmak isterler. “Aile Içi Din Egitimi Serisi”, onlara bu konuda yardimci olabilmeyi hedeflemektedir.Oruç ibadetini çocuklar..
Biz daraldık,Sen feraha çıkardın.Biz yorulduk,Sen kaldırdın.Biz günaha girdik,Sen affettin.Biz isyan ettik,Sen sabrettin.Bize nimetler verdin,Biz infak etmedik.Bize dünya sınav dedin,Biz tevekkül etmedik.Bize rehber gönderdin,Biz yolundan gitmedik.Ama bütün melekler şahit olsun ki;Biz seni çok sevdi..
İmam-ı Gazâlî’nin en büyük eseri olan İhyâu Ulûmi’d-Din, her dönem Müslümanlar için ilk akla gelen başvuru kaynağı olmuş ve bu esere büyük güven duyulmuştur.İhyâu Ulûmi’d-Din, dört ana bölümden ve her bölüm de onar konudan oluşmaktadır. İhyâu Ulûmi’d-Din içinde yer alan konuların her biri, eserin or..
Bu kitap, bir yandan İslam sanatlarının muhtelif veçhelerine İslam maneviyatı açısın - dan bir bakışı içerirken diğer yandan, İslâmî vahyin ilkeleriyle olan ilişkisini araştırmaktadır. Bu eser, İslam sanat felsefesinin siste - matik tarihini içermekten çok, kutsal sanatın İslâmî kavramlara kavuşturu..
Her peygamber muhatap olduğu insanların hassasiyetlerine göre çeşitli mucizeler göstermiştir. Şüphesiz ki Efendimiz’in(sav) en büyük mucizesi Kur’ân, Kur’ân’ın en büyük mucizesi sahâbe, sahâbenin en büyük mucizesi ise Hz. Ebû Bekir’dir(ra). O Kur’ân’ın insan yetiştirme mucizesinin yeryüzünde vücut b..
Tasavvuf; tarihin tozlu sayfalarına gömülü, raf ömrünü doldurmuş ölü bir düşünce değil, aksine yaşayan bir evren algısıdır ve meseleleri geçmişe olduğu kadar günümüze de aittir. Alper Çeker; Halvetiye’nin kollarından olan Uşşâkîlik merkezli bir bakış açısından şamanizm, çilecilik, düşler, bilgi sosy..
"'Aşkın feyzi olmasa insan kaybolur; dünyada baş iken kuyruk olur.' mealinde bir beytin vârid olduğunu; insanın aşk sebebiyle gayrısından üstün olduğunu; keza bülbülün de gayrısında bulunmayan aşk eserinden dolayı diğer kuşlardan şerefli olduğunu; bu yüzden güller ve çiçekler açtığında ötüşünü kesme..
Bu eser, 2012 yilinda yayimlanan Dervis Keskülü isimli eserimizin devami olarak kabul edilebilir. Mümkün oldugunca sade bir dille ve egitici menkibelerle her yastan insana hitap etmeyi hedefleyerek derledigimiz Dervis Keskülü, dostlarimiz tarafindan ilgiyle okunup kabul görünce, bu tarzda yeni bir e..
İki gözümün nûru! Babam derdi ki “Hızır’ın gezdiği yerde ot biter.” Yani erenler, gezdiği mekâna hayat verir. Hak erenler ölmez. Onlar rûh-ı vâsilîndir. Onların mahşerleri ebedî zevktir, zâtullah âlemidir. Erenleri bir kabre sığdırmak mümkün değildir. “Ölen hayvandır âşıklar ölmez” diyen bir kâmili ..