Tasavvuf

Bu, mesnevi kitabidir... Bu kitap gerçege ulasmanin ve bilgiyle bütünlesmenin sirlarini kesifte dinin usulünün usulünün usulü, yani din esaslarinin esaslaridir. Bu kitap Allah’in en büyük fikhidir. Onun nurunun örnegi ve özelligidir. Allah’in apaçik olan hüccet ve burhanidir. Onun nurunun örnek ve ..

Tanrı ve insan ilişkisinin en sorunlu tarafı herhâlde beşer dindarlığının korunmasız hâli olan şirk olgusudur diyebiliriz. Vahye ilgisiz hatta gönülsüz duran bu olgunun insanlık tarihi boyunca hemen her dindarlığın merkezinde yer almış olması, verilen hükmü açıklıkla desteklemektedir. Aynı şekilde, ..

“DÜN AKILLIYDIM DÜNYAYI DEĞİŞTİRMEK İSTEDİM BUGÜN İSE BİLGEYİM, KENDİMİ DEĞİŞTİRDİM.”Hz. MevlanaBu kitapta, Türk romanının, başlangıçtan günümüze kadar olan döneminde farklı biçimlerde ve niyetlerde, Mevlana ve Mevleviliğe olan ilgisinin izleri sürülmüştür. Ancak bu izler, yazarların ve dönemlerin e..

Ey insanlar! Cenneti birakip,Cehenem'e kosuyorsunuz...Ve bunu da neredeyse isteyerek yapiyorsunuz...Çünkü içinde yasadigimiz dünyadakiCenner emarelerini hizla tüketiyor, yagmaliyorsunuz...Atesten bir dünyada, teknolojik donalimli birçok bedenle her yerde birden olmak istiyorsunuz!Ama bilmiyorsunuz k..

Aşkın sebebi dış güzellik olsaydı surette noksan olanın gönle hoş gelmemesi icap ederdi. Oysa görüyoruz ki çok kimse baş- kasının daha iyi olduğunu bilerek noksan olanı tercih ediyor ve kalbi tercihinden dönmüyor. Sebep huylarda tevafuk olsaydı, kişi kendisine uymayanı da sevmezdi. Öyleyse bu, ruhun..

“Hayatin monoton geçtiginden sikâyet ediyorsun, onu donuk hale getiren yalnizca sensin, senin dünyanda, senin duygularini kim renksiz kilabilir? Ve senin her seyi birakip aynanin karsisina geçmeni isterim. Ellerinle yüzüne, gözlerine, burnuna, kulaklarina dokun, onlari hissederek dokun ve iste Yarad..

ALLAH BIETET NACH DEİNEM VORHABEN...Allah hat den Schlüssel alle deiner Schätze in deine Hand gelegt. Du kannst ihre Türe mit Gebet aufmachen, wann du willst. Wenn du wills du kannst die Türe des Himmels aufmachen und die Leben schenkende Regenfälle auf die Erde herunterlassen. Nur nicht gleich aufg..

ALLAH weiß über alles Bescheid. Glaubt ja nicht, dass Er unachtsam dessen ist, was ihr an Ungerechtigkeit zu verspüren bekommt. Denn ALLAH ist zu seinen Geschöpfen barmherziger, als eine Mutter zu ihrem Kind. Ohne die Gegenleistung deines Gebetes zu verfolgen: Vertraue Ihm all deine Sorgen und Angel..

Şems’in o son mektubu sonrası ne vakittir baygın hâlde yattığını bilmeyen Mevlânâ, yatağın içinde doğrulur.Kurumuş bir dal gibi düşer yana kolları. Avucundaki mendile bakar, Şems’in kan izleri hâlâ tazedir zümrüt yeşili mendilin ucunda.“Yusuf gibi kuyuya mı attılar seni, güneşi gökten koparıp hançer..

Fihi Ma Fih, Mevlana Celaleddin-i Rumi´nin meclislerindeki konuşmalarının, oğlu Sultan Veled veya müritlerinden biri tarafından yazılarak, sonradan bu notların bir araya getirilmesiyle meydana gelmiş bir eserdir. Her fasılda ele alınan mevzu ve meseleler başka başkadır ve her fasıl muhtevası bakımın..

Ey uğraş olarak Kur’ân ile meşgul olan, ancak bu hususta gevşek davranıp Kur’ân’ın sadece zâhirî mânâlarını ve lafızlarını hızlıca kapan kişi! Sen nereye kadar okyanusun sahilinde gözün kapalı dolaşarak Kur’ân’ın harikulâde ahvâlinden gâfil olacaksın?Artık Kur’ân’ın güzelliklerini görüp de, hoş ve t..

Balkanlar’da tasavvuf akimlari XIII. ve XIV. yüzyillarda yerlesmeye baslamis olmakla beraber, XVIII. ve XIX. yüzyillarda tasavvuf, sanat ve sosyal faaliyetler açisindan daha faal olmuslardir. Bölgede yasayan fert ve toplumlarin âdet, gelenek ve hayat düzeninin hemen hemen her safhasinda, Türk-Islâm ..

Tasavvuf tarihi boyunca kimi sûfî şahsiyetler oluşturdukları veya etki ettikleri gelenek, ekol ya da tarikatlar vasıtasıyla hak ettikleri değeri görmüş, kimi sûfîler de yeterince bilinememiştir. Bu itibarla bu şahsiyetlerin düşünceleri, sözleri ya da eserleri asırlar boyunca tanınmamış, tasavvufî dü..

Kederli günlerden geçen derviş, rüya âleminde bir adaya uğrar. Gördüğü şey mucizevidir. Peygamberler, veliler, âlimler ve filozoflar bir halka şeklinde oturmakta ve anlaşıldığı kadarıyla birini beklemektedirler. Derviş de onlarla birlikte beklemeye durur ancak asıl misafirin kendisi olduğunu anlamas..

Mukasefetü'l Kulüb konu itibariyle tasavvufi bir eserdir. Içerik itibariyle kalpleri hassas bir Islami hayata sevk etmeyi, oraya saf bir Islami hayati sikistirmayi hedef edinen bir eserdir. Mukasefetü'l Kulüb bir Kalpleri ihya kitabidir. Durumlarini tespit ve kesfedip aralayarak, ortaya çikararak is..

Zâtima, Sems-i Tebrîzî derler…Bir’den Bir’e ya da birdenbire, Mevlânâ’nin hayatina girip, onun gibi inci tânesi bir âlimi kendime baglayarak; onun yüzünü, ötelerin de ötesine sirlanmis olan baska âlemlere ve hakîkãtlere çevirdim?O’nu kendime nefes evlâdi edindim.O’na nâfiz nazarlarimi verdim.O’dan g..

'Öz'ümden Öz'üme bir sesleniş'tir.'Kendini bilmek, kendini tanımak ve kendine gelmek isteyenler' için kaleme alınmıştır.'Hakikati anlamak, marifete ermek isteyen Hakikat ve marifet yolcuları'na bir rehberdir.'Kişinin kendisinden kendisine yaptığı bir yolculukta en kısa ve kestirme yoldan nasıl yol a..

Ey dervis! Kesin olarak bil ki bu, nefsin gururudur. "Sen muhakkiksin, baskalari hayaldedir" der. Nefsin gururuna fazla kapilma, zan ve hayalden kurtul. Iyi bil ki, bütün sapikliklarin temeli, nefsin isteklerinin Allah'in rizasina öncelikli tutulmasidir. Bunu uygun görme! Bu nasihatimi kabul et, iht..

BU BÖYLE YARIM KALMAYACAK.Tuzak dediğin görünmez. Yokmuş gibi yapar ama her şeyden çok vardır. Yokmuş gibi yaptıkça daha da tuzaklaşır. Yokluğuna inandırdıkça, kendine çeker seni. Derin aldanışınla yüzleşmeye çağırır. Uykunun siy/ahıyla vurur gözlerini.Yokmuş gibi yapar Allah. Her şeyin yanındadır a..

Osmanli tasavvufunun XV-XIX. asirlar arasindaki en büyük mektebi olan ve kirktan fazla kolu ile bütün Osmanli cografyasina yayilan Halvetiyye'nin ilk merkezi Bakü, Pir-i Sânisi Seyyid Yahya Sirvanî idi. Anadolu'dan akin akin Seyyid Yahya'nin hankâhina gelen hakikat âsiklari, buradan aldiklari ilim v..