Kadim bir medeniyet olan Islâm medeniyeti, içinde barindirdigi çesitli irk, din, renk, mezhep ve inanç gruplariyla evrensel bir uygarligin isaretlerini vermistir ve bu durum el’an devam etmektedir. Islâm medeniyetini olusturan dinamikler; hosgörü, bilim, erdem ve irfan gibi âlemsümul olgular üzerine..
Dinin sosyal boyutunun, sosyal, siyasal, ekonomik vb sistemler üzerindeki etkilerinin, toplumda önemli değişimlerin meydana gelmesinde dinin rolünün, bizzat toplumun değişiminin gerçekleşmesinde dinin işlevsel durumunun, bizzat dinin değişiminin, dini grup veya hareketlerin oluşum ve değişiminin vb ..
"İntihar" sözcüğü sohbetlerde sürekli olarak yinelendiği için bu sözcüğün anlamının herkes tarafından bilinildiği ve tanımını yapmanın gereksiz olduğu düşünülebilir. Fakat gündelik dilde kullanılan kavramlar genellikle birden fazla anlama gelebilir ve bu sözcükleri bilindik anlamı dışında kullanan b..
KETSEL HETEROTOPYA Özgürleşme Mekânı Olarak Eşikler Kentine Doğru Stavros Stavrides’ten gündelik yaşamımızı çepeçevre saran kent deneyimini ve mücadelesini yeniden düşünmek için ufuk açıcı bir çalışma: Kentsel Heterotopya. Metropolün yapılanışındaki güncel etkenlerden istisna durumlarına, Walter Be..
Hiçlik bir yok edilme biçimi, tükenme, insanın ortadan kaybolma sanatıdır. İnsanın nesnelerle kurduğu çarpık ilişkiyi, teknolojide ve en çok da fotoğraf aracılığıyla somutlaştırır Baudrillard.“İmgenin ayarı tamamıyla bozulmuştur. Fotoğraf, her şeyin fraktal ve mikroskobik boyutlarda görüntülenmeyi ş..
Ivy League üniversiteleri, neden herkesin dersleri ücretsiz olarak almasına olanak sağlıyor? Küresel şirketler, sahip oldukları değerli fikri mülkiyet haklarını neden karşılıksız veriyor? Afrika’nın kırsal kesiminde yaşayan bir çiftçi neden sırlarını rakipleriyle paylaşıyor? Tüm bu soruların yanıtla..
Jean-Jacques Rousseau tarafından 18. yüzyılda toplumun nasıl yönetilmesi gerektiğini ele alan ilk eserlerden biri olan Toplum Sözleşmesi, eşitsizlik, toplum hakları, yasalar, demokrasi, siyasetin nasıl şekillenebileceği gibi konulara odaklanıyor. Rousseau’ya göre yurttaşlar olmadan erdem, erdem olma..
Düsünceyle arasi zaten hiçbir zaman hos olmamis bu topraklarda, son zamanlarda, düsünceyi ve onu cisimlestiren entellektüeli "terörize eden", dogrudan "vatan hainligi" ile damgalayacak kadar pervasizlasan bir zihniyet iyice egemenligini kurmus durumda. Milliyetçi ve dinsel fanatizm, kendisinden bask..
“Sanat, yaşam tarzının bir ifadesidir. Bu açıdan toplumların sanatlarına baktığımızda, onların nasıl yaşadıklarını yani dünyayı, doğayı, toplumu, insanı nasıl algıladıklarını sanatlarından çıkarıyoruz. Plastik sanatlar olsun, söz sanatları olsun, müzik olsun her türlü sanat ifadesini kendi tarzında,..
“Gurbetçi” ailesiyle birlikte 1980’li yıllarda “sıla”ya kesin dönüş yapan Zümrüt, otuz küsur sene sonra, 10 yaşındaki çocuğunu da yanına alarak Almanya’ya geri dönüyor. Türkiye’de sosyoekonomik açıdan dezavantajlı bir konumda olmayan Zümrüt’ü Almanya’da bekleyen hazır bir işi de yok. Peki o zaman ne..
İnsanlar ve İnsan Olmayanlar Arasında Radikal Bir Dayanışma Çağrısıİnsanları insan yapan nedir? Bilim ve teknoloji; yaşam ve yaşam dışı, organik ve inorganik arasındaki sınırları zorlarken, bu kadim soruyu sormanın tam sırası! Önde gelen nesne yönelimli filozoflardan Timothy Morton, bu felsefi sorun..
Feminizm dalga dalga yayılıyor. Her yeni dalga yeni bir devrimi de beraberinde getiriyor. Peki, erkek egemen toplumların kıyılarını aşındıran bu devrimci dalgalar bugüne kadar neleri değiştirdi? Kadınların birlik olarak elde ettikleri kazanımlar bugün hangi noktada duruyor? Feminist akımların dümen ..
“Onlara yeryüzünde bozgunculuk etmeyin denildiği zaman biz ıslah edicileriz derler. Haberiniz olsun ki onlar, bozguncuların ta kendileridir fakat (ne acıdır ki idraksiz, şuursuz oldukları için) farkında (dahi) değillerdir.”(Bakara 11-12.Ayet)İllüminati-tapınakçı yöneticilerin gizli beden dilleri…İll..
“Her kadın, kadın olmasının utancı altında ezilmelidir.”- İskenderiyeli KlementKiliseden çok daha öncesinde, Aristoteles zamanında bile kadın, herhangi bir niteliğe sahip olmayan bir varlıktı. Zira tarih boyunca, sadece erkeklerin nitelikli varlıklar olabileceğine inanıldı. “Cinsilatif”in paradoksu ..
Yaşam döngülerimizi tamamladığımız karşılıklı etkileşim sistemlerinin bir ürünü olarak kültür, içerisinde çok sayıda süreç barındıran karmaşık bir bütündür aslında. Etimolojik bakımdan doğadan, yani toprağı ekip-biçmeden, tarımdan, yetiştirmeden yol alan kültür kavramının, insanlığın serüveni dahili..
“Bir gün arkadaşlarla oturuyoruz, dedik ki, yahu tamam, yiyip içiyoruz, eğleniyoruz ama indemine de gevur olmadık ya! Hiç olmazsa senede iki defa bayram namazı, ara sıra cuma namazı kılabileceğimiz bir camimiz olsa! Çoluğumuz çocuğumuz da hiç olmazsa gusül abdestini öğrenir.”Milyonlarca göçmenin yaş..
Din denilince, evrensel, kalıcı ve zaman üstü ilkeler ile insanlığın değişim ve dönüşümüne paralel olarak değişebilen uygulama zenginliklerini anlamak durumundayız. Diğer bir ifadeyle, din olgusu ile dindarlık süreçleri temel ilkeler ve onların zamanla değişebilen yorum ve pratikleri üzerinden hayat..
Gününüzde her alanda ezberler bozuluyor. Sürekli yeni yöntemler, yeni buluşlar ve yeni uygulamalarla hayatımız kolaylaşıyor ve verimlilik artıyor.Klasik karık yöntemiyle ekim de artık yavaş yavaş hayatımızdan çıkıyor. Tarımsal uygulamalar çeşitleniyor ve yerelleşiyor. Toprak üzerine düşüncelerimiz h..
Sosyolojinin kurucularından Emile Durkheim, yazılarından ve kimi diyaloglarından oluşturulan bu seçkide sosyolojinin diğer sosyal bilimlerle arasında bulunan bağlantılara ve ayrımlara dikkat çekerek, bu bilimin amaçlarını ve işlevlerini tartışmaya girişiyor. Bu nedenle Sosyoloji ve Eylem başlıklı bu..
Damga bir iliski türüdür, sabit bir vasif degil.Damga; damgalayana, normal addedilene, normal rolünü oynayana ihtiyaç duyar.Toplumsal iliskilerin ve etkilesimlerin seyrinde karsi karsiya gelen iki bireyin arasinda geçen bir ''hikayedir'' aslinda damga, ama bu hikayede ilginç olan sudur ki; bugün nor..