Değerli Bayilerimiz ve bayi olmak isteyen misafirlerimiz ; Colezium Özel Pazaryeri Entegrasyon ön başvuru ve kayıtlarımız başlamıştır. Pazaryeri entegrasyon sistemi genel özellikler.
1- Otomatik Kategori eşleşmesi : Kategori eşlemesine uğraşmayacaksınız.
2- Otomatik stok güncelleme : 6 saatte bir stok güncelleme otomatik
3- Otomatik ürün gönderimi : Colezium sitemize yeni gelen ürünleri sistem otomatik olarak pazaryerine gönderecektir.
Ön kayıt için 05051087106 numaralı Teknik destek hattımıza whatsabb üzerinden yazınız.
Beng ü Bâde, Fuzûlî’nin 444 beyitlik bir kisa mesnevisi. Mesnevi sözünden umumiyetle Mevlâna’nin eseri akla gelmekle beraber esasen mesnevi, dogu edebiyat mecrâsinin nazim türlerinden biri. Fuzûlî’nin Beng’i (Esrar) ve Bâde’yi (Sarap) kisilestirerek, kendileri ve birbirleri hakkinda konusturdugu b..
Bulutlar ve melekler, tâ küçük yaşlardan beri onu gölgelemişti. Örümcek ve güvercinler onun hicret sırasında saklandığı mağaranın girişine yuva kurup müşrikleri yanılttı. En vahşi hayvanlar bile insanlar gibi konuşup dertlerini o şefkatli Resule açtı. Kızgın çölde susuz kalan İslam ordusu, mübarek p..
İmam Gazâlî’nin İhyâ-u Ulûmi’d-Dîn adlı eseri, yazıldığı dönemden günümüze kadar hemen her nesil tarafından yeniden çevrildi, tekrar tekrar okundu… İbadetlerin batınî boyutlarını ele alan İhyâ’nın “ibadetler” bölümü, hassas bir çalışmayla derlenerek yeniden tercüme edildi.Çalışma sırasında tasavvûfî..
Mevlânâ'nin hayat ve eserleri hakkinda bugüne kadar çok sözler söylenmesine ragmen onu asil aksettirecek olan en saglam ayna yine onun eserleridir. Mevlânâ'nin felsefesi, siiri, üstün dehasi hakkinda bize isik tutacak, toplu ve daha net bir kanaâte ulastiracak olan baslica kaynaklar, elbette onun ir..
“Ey iman edenler! Samimi bir tövbe ile Allah’a dönün.” (Tahrim Suresi, 8) İmam-ı Gazâlî’nin en büyük eseri olan İhyâu Ulûmi’d-Din, Müslümanlar için her dönem ilk akla gelen başvuru kaynağı olmuş ve bu esere büyük güven duyulmuştur. Yüzyıllar boyunca Müslümanların ellerinden düşmeyen ve kitaplıkların..
“Velîler Ordusu“ kitabinda hayati anlatilan 333 Velînin içine, “Bir“ sayisini Allah Resulüne verdikten sonra mukaddes emaneti O’ndan alip günümüze kadar getiren, O’nunla beraber 33 büyük ferd, esere bilhassa alinmamisti. Iste, Necip Fazil’in kaleminden oraya alinmayan ve hususî bir kolu, “Silsile-i ..
Insan ister hakim, ister devlet adami, ister fen adami, ister sanatkar, ihahiyatçi, sair, edip ve baska meslekten olsun, iinde bir vicdan dünyasi bulunabildigi ölçüde insandir. Bu bakimdan devlet idaresi de; adalet icra edebilmek de; bir sanat vucuda getirebilmek de; aslinda, insan ruhunun bir ilahi..
Aristokrat ve Katolik bir aile içinde yetişti. Seçkin tabakaya mensup çocukların okuduğu okullarda eğitim gördü. Profesör oldu. Sorbonne ve Ezher başta olmak üzere birçok ülkenin pek çok üniversitesinde dersler, konferanslar verdi. Fransa’nın dünya çapında en saygın bilim ve araştırma kurumu, İlmî A..
Taleb şan değildir. Razı ol, şan da senin, nam da senin. Varlığını bilinmezlik toprağına göm. Gömülmeyen şey nabit olmaz. Dünya süretlerinin buşlaştığı ayna nasıl parlar? Huzura girmeden önce tevbe sularına yıkan. Kader teneffüs ettiğin her nefese seninle. Eşyadan eşyaya seyahat edip durma. Kendine ..
"Zaman bilincinin zirvesi "ibnü'l-vakt" olmak; mekân bilincinin zirvesi ise "medenî" olmaktir. Ibnü'l-vakt, her an yeniden dogandir, akip giden vakte karsi dâima yeni ve yenileyen sözler söyleyendir. Medenî olmak, insana zimmetlenen yeryüzünü bozmadan, kirletmeden îmâr etme çabasidir. Ö. Tugrul Inan..
Ey Masumiyet Manolya!..Ey Allah’ım. ‘Bir’ çocuk için başladık bu kitaba. ‘Bir’ çocukla birlikte yazdık. Ve gördu¨k ki o çocuk bizim kalbimizdeki çocukmuş. Çocukluğumuzmuş. Biz yazdıkça. O çocuk. Yeniden. Çocukluğuna kavuştu. En masum hâline. Kalbin kalbine kavuştu. Ve o an du¨nyadaki tu¨m kötu¨lu¨kl..
Allah'in sevgili kulu olmak zor degil!Varligin birlenmesi demek her seyi Bir görmek, her seyi Bir'den görmektir. Bu ise kendini bilmekle yani kendi hakikatinle yüz yüze gelmekle, kendi hakikatinle bulusup onu ele geçirmekle mümkündür. Insan nefsini bildiginde, kendi deruni özüne yani varligin merkez..
Ulûm-u zâhirenin vüs‘at-i mevzû‘ i‘tibâriyle ilm-i tasavvufa nisbeti, bir katrenin bir deryâya nisbeti gibi olduğu, ekâbir-i sûfiyeden ba‘zılarının cümle-i tasrîhatındandır. Zîrâ tasavvufun mevzû‘u, mahallinde bahs ve zikr olunacağı gibi bi’l-meâl zât-ı baht-ı ilâhî’dir. Ulûm-u sâirenin mevzû‘u ne k..
“Şiirsel üslubu ile edebi bir yanı da olan bu eseri okurken zihninizin yorulduğunu hissedeceksiniz. Ama emin olun bu yorgunluğa fazlasıyla değecek.” Erol ElmasEserleriyle çok sayıda okura ulaşan araştırmacı yazar Oktan Keleş, İçimdeki Tanrı kitabıyla günümüzde konuşmaktan uzak durduğumuz b..
Ahmet Haşim’i okuduktan sonra merdivenleri sanki biraz daha “ağır ağır” mı çıkıyoruz? Akşamları daha mı kızıllaşıyor?Zaman, Ahmet Hamdi Tanpınar’la anlamını değiştiriyor; “Büyülenmiş bir ceylan gibi bakıyor dalların arasından.”Otuz beş yaşla birlikte Cahit Sıtkı’yı anmayan var mı?Melih Cevdet’in aşk..
Ezvâc-ı Tahirât’ı kaçımız tam olarak biliyoruz ya da şöyle soralım kaçımız o iffet âbidelerinin isimlerini tek tek söyleyebilir? Merhum Ömer Tuğrul İnançer sohbetlerinde bazen hazır bulunan kişilere hitaben Hz. Peygamberimiz'in zevceleri olan mübarek annelerimizin isimlerini sorardı. Eksiksiz sayan ..
Onulmaz yaradır aşk;Kalbe bir girdi mi çıkmak bilmez, dermansız bir dert olur insana. Sevgili gün gelir bir insan olur. Gün gelir can pare bir can olur. Hayali cihan değen bir sevgili gün gelir eş olur, evlat olur, anne, baba olur. Gün olur ev olur, yurt olur vatan olur. Kalbi atmaya devam eden bir ..