XVII. yüzyıl bilginlerinden olan Kâtip Çelebi, ömrü boyunca ilimle meşgul olan ve Osmanlı uleması arasında önemli yeri olan mühim bir âlimdir. Özellikle biyografi, bibliyografi, tarih ve coğrafya alanlarında yaptığı çalışmalarla hem İslâm toplumunun hem de Batılıların faydalanacağı kıymetli eserler ..
Adem Allah’ın kuludur.Yolu, aslına rücudur.Suretle olsa da bir pul,Siretinde bi pahadır.Yapraklar şekil şekil,Şekil aradan çekil!Göreyim ressamınıDestura Allah vekil.Kendi aldı, kendi sattıAra yerde bir kimse yok.Kendi aldı, kendi tattıTatdan başka bir şey yok.Şeriatın, Şer’i atarTarikatın Hakk’a ba..
Bu kitapta, İslam ilim tarihinde saygın bir yeri bulunan ve bu özelliği nedeniyle bilim alanındaki “Öncülerimiz” arasında sayılmayı hak eden İbn Kesîr’in hayatı anlatılmaktadır. Bu bağlamda İbn Kesîr’in ailesi; tahsil hayatı; yetiştiği ilmî ve külterel ortam, bu ortamın onun bilim anlayışı, kişiliği..
İslâm tarihinde etkili şahsiyetlerinden biri olan dördüncü halife Hz. Ali (ra), çocukken Müslüman olmuş ve vefatına kadar Hz. Peygamber’in izinde ve hizmetinde bulunmuştur. Hz. Peygamber’in (sas), amcası Ebû Tâlib’e destek olmak amacıyla Hz. Ali’yi yanına almasından dolayı çocukluğunu onun evinde ge..
Müminler için dinin iki temel kaynağı vardır. Bunlar: Allah’ın kitabı Kur’an ile bu kitabı insanlığa açıklayan Hz. Peygamber’in hadisleridir. Kur’an mütevatir olarak geldiğinden dolayı Allah katından indiği haliyle bizlere ulaştığında şüphe yoktur.Bu nedenle, birisi bir ayet okuduğunda hiç kimsenin ..
Gümüş Kalemler yazar ekibi tarafından hazırlanan, Sorularla 40 Derste İnanç Esasları kitabı, genç neslimize güzellikler ve iyiliklerle dolu bir hayatın anahtarı olan güzel ahlakı hem teorik yönü hem de yaşanmış örnekleriyle tanıtmayı amaçlıyor. Kitapta yer alan her konu başlığının sonuna gençlerin ..
Bilinmelidir ki, insanlarin ve toplumlarin geleceklerini ilahi mesaja göre sekillendirmek, tarihin akisina vahiyle müdahale etmek ancak ve ancak "Kur'ani tarih bilinci"ne sahip olmakla mümkün olacaktir. Genç öncüler, Kur'an'dan çikar saglayacaklari "tarih metodolojisi" sayesindedir ki; toplumlarin k..
Öldükten sonra dirilme ve Âhiret hakkındaki âyetlerin mühim bir hakikatını –mantıkî ve mâkul temsillerle– Cenab-ı Hakk’ın isimlerinin tecelli ve iktizalarını gösteren oniki hakikat ile tefsir ederÂhirete imanı o kadar kuvvetli bir surette isbat eder ki; bütün bütün kalbi ölmemiş ve bütün bütün aklı ..
Sizden ricam, eger su sert sözlerim, igneleyici, keskin ve net elestirilerim biraz aci geliyorsa; bu aciligi benim kusurum kabul edin ama bu aci sözlerde bir hakikatin, bir gerçegin yattigina inaniyorsaniz, yabana atmayin. Bu sözlerin aciligi benim, gerçegi sizin olsun. Zira maslahata uygun sözler i..
Aydin, tek kelimeyle, içinde bulundugu tarihsel ve toplumsal mekanda kendi “insanî konumu”nun bilincinde olandir. Bu bilinç, cebrî ve zorunlu olarak ona bir sorumluluk vermistir.Aydin, özbilinç ve sorumluluk tasiyandir. Kimi zaman okumus olmayan biri, okumus olandan çok daha güçlü bir rol oynayabili..
"Mutedil bir tabiatta en efdal olan, midenin ağırlığını hissetmeyecek ve açlığın elemini duymayacak kadar yemektir. Hatta kişi midesini unutmalı ve açlık kendisine asla tesir etmemelidir. Çünkü yemekten gaye hayatta kalmak ve ibadet için güç kazanmaktır. Midenin ağırlığı ibadetten meneder. Açlık acı..
“Safiyye bir peygamberin (Harun’un) kızıdır, amcası (Mûsâ) da peygamberdir, hâlen kocası da bir peygamberdir.”[Hz. Muhammed (sas)]Hz. Safiyye (ra), Hz. Peygamber’in (sas) azılı düşmanlarından Yahudilerin lideri Huyey b. Ahtab’ın kızıdır. Zarif ve çok güzel bir kadın olan Hz. Safiyye (ra), Hayber’in ..
İnsan, insan olduğundan beri, en temel meselesini oluşturan o soruyu sorar: “Ben kimim ve nasıl bu hâli aldım?” Yeryu¨zu¨nde hiç kimse söz konusu soruya geride başka bir soru(n) kalmayacak şekilde net cevap vermez, veremez… Böylelikle insanın, bu esrarlı evrende bir sır olarak kalması, varoluşunun e..
Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber’i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke’yi Medine’yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber’in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte..
Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber’i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke’yi Medine’yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber’in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte..
Nasıl ki Ashab-ı Kehf bir mağaraya sığınarak Arş'a yükselmiş ve Allah Teala onları kıyamete kadar peygamberlerin dahi hepsinin adını koymadığı kitabına sure ismi olarak koymuş, yüceltmiş ve bütün gençlerin örneği yapmışsa bu demektir ki ey genç kardeşlerim ve bacılarım; Allah size tıpkı namazda Fati..