Felsefe-Düşünce

Mesafenin eridiği, şeffaflığın ideoloji haline geldiği, ölümün bile performansa dönüştüğü bir vasatta yaşıyoruz. Kişinin kendisini sergilemek zorunda kalmadığı, kendi başına kalabildiği bir mesafeden mahrumuz. Sermayenin, enformasyonun, iletişimin hızı önünde duran hiçbir engele izin yok. Zaten bu s..

İnsanlığın üzerinde öteden beri bir hayalet dolaşıyor. Hakkın hak sahibine verilmesinde ısrar eden, haksızlıkları haykıran, insanlığa musallat olmuş, yakasını asla bırakmayan bir hayalet bu: adalet. Gerçek dünyanın acımasızlığında uğranan somut adaletsizliklerin soğuk gerçekliği karşısında bize “doğ..

Plotinos’tan Ricoeur’e Spinoza'dan Weil'e Tanrı'nın Öyküsü“Tanrı’nın özü, hayalgücünün nesnelleştirilmiş özüdür. Tanrı kalbin arzuladığı ve heves duyduğu her şeydir.”Feuerbach“Tanrı ya vardır ya da yoktur. Hangi tarafa yöneleceğiz? Çekinmeden Tanrı’nın var olduğu üzerine bahse girin!”Pascal“Gerçekte..

Felsefenin etrafinda örülen, güç oldugu yollu söylence, ona mesafe alanlarin ilk bahanesidir. Ne var ki, ondan fazla kitabiyla ve Heidegger üzerine yaptigi çalismalarla Fransiz düsünce dünyasinin yakindan tanidigi Dominique Janicaud bu kitabinda felsefede bahanelere yer olmadigini açiklikla gösteriy..

“Sokakta rastlanan binlerce vakada –yolunuzu kesen bir araç, köpeğini tekmeleyen veya yerlere çöp atan biri– başkalarına saygı göstermeyip sıradan sağduyu ilkelerini bile hiçe sayarak birlikte yaşamanın koşullarını ortadan kaldıran kişidir aptal. Gerçekliğin tümüne değinmeden söylenebilecek ilk şey,..

“Ancak basit yaşam, uyuyan hayalgücünü uyandırabilir; alışkanlıkların gücünü zayıflatabilir. Basit yaşam, her şeyin yaydığı ve her şeyde yankılanan hayatın durgun, dingin sesini dinlemeye istekli olanlara, dünyada var olmaya ilişkin öneriler sunar.”Basit Yaşama Felsefesi antik çağlardan günümüze bas..

Yaşamak için ayağa kalkmamışken, yazmak için oturmak nasıl da beyhudedir.Henry David ThoreauNietzsche’nin Kara Orman’da yürürken göz çukurlarına dolan mutluluk gözyaşları, Rimbaud’nun tahta ayağıyla açılacağı çöllere dair kurduğu düş, yasaklı Rousseau’nun Alpler’deki adımları, Thoreau’nun Walden’dak..

Zihnin evren içindeki yeri nedir? Neden bazı varlıklar zihin sahibi iken diğerleri zihinden yoksundur? Nasıl olur da bir et parçası âşık olabilir veya depresyona girebilir? Zihnin nasıl çalıştığına dair sistematik bir teori geliştirmek mümkün müdür? Zihni çalışmanın yöntemi ne olmalıdır?Zihin felsef..

Ruh; benzerine, aynadaki yansımasına bakmadan kendisini bilemez.Bedeninize baktığınızda kendinize eğilmiş olmazsınız. Kendilik giyim kuşam, araçlar veya mülklerden oluşmaz. Bu araçlardan faydalanan bir prensipte varlığını sürdürür, bedenle değil, ruhla ilgili bir prensiptir bu. Ruhunuz konusunda kay..

Prof. Dr. Ömer Naci Soykan’ın hazırladığı Estetik ve Sanat Felsefesi, klasik ve güncel kaynaklara dayanarak oldukça geniş bir çerçevede sanatın tüm türlerini ele alıyor.Sanatın kaynağı, müzik; resim, heykel, mimarlık gibi biçimleyici sanatlar; şiir, hikâye/roman, piyes gibi söz sanatları; sahne sana..

Muhasebe, ancak akl-ı selim bir yaklaşım ve inşa ile birlikte ele alınırsa amacına ulaşır. İnşa süreci, kendimiz olmaya karar vermekle başlar.Bizler, insanlık ailesi içinde yer alan koca bir ümmetin parçasıyız. Bu sebeple ümmetin, acılarını hisseden vicdanı olmalıyız. Bizler, ümmetin bazen başı, baz..

Eğitimde klasiklerin yeri nedir? Latince ve Yunanca insan mutluluğuna ne gibi bir hizmet sunabilir? İdeal matematik eğitimi nasıl olmalıdır? Geometrinin pratikle bağı nasıl kurulur? Mantık hayata uygulanabilir mi? Estetik duygu ve yaşam sanatının eğitimle bağı nedir? Liberal bir eğitim neyi amaçlama..

İnsan bir kendilik arayışıdır. Kendilik-bilincine ermiş insan, çağdaş dünyada anlamın yitimini (dis-enchanment) en derinden yaşamış birey ve tür olarak varlığını korumak için var oluşunu, var olmayı ve hayatı yeniden anlamlı kılmalıdır. (re-enchantment) Nasıl? Kendi olmuş, kendilik bilincine ermiş, ..

Bir felsefe okulu düşünün ki antik dünyanın en büyük filozoflarından dersler alıyor, onlarla sohbet ediyor, dertlerinizi paylaşıyorsunuz, üstelik onlardan öğrendikleriniz sayesinde kendinizi, hayatı, dünyayı daha iyi anlıyor ve bütünlüklü yaşamın ilkelerini keşfediyorsunuz...İşte Jules Evans Hayat İ..

Felsefe kendisini ögrenmemize izin vermez; insan sadece felsefe yapmayı ögrenir (Kant). Her felsefe ifadesi o ifadenin oldugu yasanmıs, kisisel bir seydir ve ifadesi oldugu seyin içinde yasar. Biz baskaları, onu sadece anlamaya çalısırız; anlamakla yasamak arasında bir uçurum açılır ki o hayal gücün..

Retinanızda bir uyarı var, kafatasınızda bir şeyler oluyor ve sonra eliniz önünüzdeki elmayı tutmak için uzanıyor. Bu ikisi arasında ne oluyor? Hangi temsiller bu elmayı yakalamanızı mümkün kılıyor? Bence Nanay bu temsilleri “pragmatik temsiller” olarak adlandırıyor.Nanay, işlevleri duyusal girdi il..

Kim demiş felsefe anlaşılmaz diye!İsmail Tunalı’nın birçok dile çevrilen Felsefeye Giriş kitabı, uzun soluklu bir birikimin ve yalın üslubun bireşiminin ürünüdür.İsmail Tunalı, siyaset, bilim, ahlak, sanat ve din felsefesinin temel problemlerini ve felsefe tarihine yön veren filozofların görüşlerini..

“Asla gerçek bir tarihçi değilizdir, şair bir yanımız vardır hep, heyecanlarımız da yitik bir şiirin dışavurumundan başka bir şey değildir belki de.”Yayımlandığı günden bu yana filozoflara, mimarlara, psikologlara, edebiyatçılara, eleştirmenlere ilham kaynağı olan, her okuyanın zihninde yeni pencere..

Din ve Mitoloji, isminden de anlaşılacağı üzere din ve mitoloji hakkında çalışmalardan oluşan bir kitaptır.Din herkesin bildiği ve çoğu insanın öyle ya da böyle çekim alanındadır. Fakat Mitolojiöyle değildir. Ayrı bir çalışma alanı ve ilgiye mazhardır. Çoğu kişi için dinlerin dışında bir olgudur.Mit..

Elinizdeki kitap, Amerikali profesör Gerald L. Gutek’in Sikago Loyola Üniversitesi’nde ögretmen egitimi programina yönelik olarak yaptigi arastirma ve çalismalarinin sonucunda ortaya çikmistir. Egitime iliskin felsefi ve ideolojik düsünceler ile kuramlari hem kaynaklari, hem de gelisimleri bakiminda..